漫畫–劍神舞–剑神舞
俺們研習車鋪的時間，胡哥正在修車。他從一輛拖拉機下爬出來，着上體，彈弓肉上沾着一道道黑機油，無非頭頸上掛着一串金鏈條，跟赤銅色的皮層詼諧——他之前是帶玉的，旭日東昇被我認進去是劣玉，就換了。
“爾等壞了我的事，又要走了人，現而且死灰復燃討事物，這稍事倚官仗勢了吧？”
胡哥陰惻惻地說，坐在一個大叉車皮帶上，手裡的扳手擺動悠地轉着。木戶加奈雙手撫膝，鞠了一躬：“對付給您帶動的贅，我們深表歉意。我會在接下來的知識工本入股裡實行彌。”
胡哥搖搖頭，戳三個指頭：“這稚童先壞了我的老臉，你搬出我舅父，好，是我不探賾索隱。”他拿起一根指，罷休道：“他還污辱了我幾萬塊錢，你說文明資本裡補。之也即令了。”他又下垂一根指，把盈餘的一根手指晃了晃：“臉部和錢，拿我大舅和資產兌了。還剩結果一下龍紋爵，是他押在我此間的。一碼歸一碼，這可不能算在前兩個其間。”
言外之意，他以便撈些實益，才肯把龍紋爵吐出來。木戶加奈稍爲拿，我知情這時候決不能再讓一番小娘子爲本身重見天日，足不出戶：“胡哥你開個價吧。”
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“好！夠精練！”
胡哥前輪胎上站起來，走到我跟前，右首摩頦，估計是在雕刻能從我此榨到何恩典。他一湊過來，我冷不防目圓睜，肢體不由自主朝前拱去。胡哥當我要起頭，挺舉扳手要砸。我趕忙道：“別忙！”指着他頭頸上那根金鑰匙環，大嗓門問津：“你這條食物鏈是何地來的？”
胡哥無形中地用手攥住鉸鏈，大怒道：“關你屁事！”我從團裡把藥要不給我的錢都扔早年：“該署錢都是你的。你快報告我，這是烏來的！”
胡哥可沒想到，我會突兀對他的支鏈有興趣。他打退堂鼓兩步，一臉存疑地瞪着我：“這是我嬤嬤從鳳鳴寺給我請的，你想焉？”木戶加奈對我的言談舉止困惑，小聲問起：“許桑，你展現安了？”
我稍微激動人心地打手勢着，木戶加奈把目光投球那串金項練，也當時瞪大了雙眸，發生“啊”的一聲。胡哥的這串金鉸鏈是赤金鎖鏈相扣，在末了還拴着一尊小大佛。那尊小金佛是一尊坐佛，幹活兒有些細嫩，但佛顛嚴的氣派，肅與則天亮堂玉佛頭殊無二致，自佛額垂下的兩道開簾極爲不言而喻。
從木戶加奈帶給吾輩的佛頭相片裡，我一口咬定出那尊被盜玉佛頭有三大特點：一是相形似龍門石窟的盧舍那大佛，也不怕武則天俺；二是佛造型差於馬土臘門戶格調；三是佛頭頂嚴與頭小傳佛平，曲度較大，外飾呈層疊剝落狀，且在佛額開簾。
武則天因何選擇這種差一點平白而來的頂嚴氣概，麻煩索解。這個疑團不解決，佛頭的真假就很難得到承認——但我審沒想開，竟然會在現代社會峨嵋一下有匪徒性子的團狀元身上，觀覽了幾乎扳平的頂嚴風格的佛，據此我和木戶加奈纔會猛地隨心所欲。
胡哥大概也不想太獲罪木戶加奈，他把我扔下的錢撿應運而起收好，接下來對咱們之一錢不值的需要，勉勉強強地做了質問。據他的講法，這條金生存鏈是他婆婆往妻時的妝，鏈條是請人打的，佛是從本地的勝嚴山裡開光請來的。
我和木戶翼翼小心地接收金吊鏈，省時看了看。這尊佛從樣子上說，屬於說法像，結跏趺坐，右邊日益增長手指做網狀，左手放在膝蓋上，竟漢地非常大的白描。唯獨甚爲頂嚴著例外豁然，幾乎像是把一根黃瓜粗裡粗氣接穗到山藥蛋上扳平。
“這是在勝嚴寺請的對嗎？”木戶加奈問，胡哥拍板，之後分解說勝嚴寺是梅嶺山內陸的寺院，身處禮泉縣滇西，已經曠廢很萬古間，一味到不久前纔有住寺的僧人。
我對木戶加奈說：“盼，我們得去一回勝嚴寺相。”木戶加奈“嗯”了一聲，持球我的手。那種頂嚴氣魄既然冒出在金佛頭上，說明匠人在鑄佛時定位存有參照，而這個創造物，很大莫不就在勝嚴寺內。
胡哥收了錢，心氣精彩，悔過自新喊了一聲。沒廣大久，裹着繃帶的秦二爺從從此以後轉了進去，手裡還捧着龍紋爵。他一看是我，肉眼裡顯出怨毒的樣子。胡哥沉臉道：“你明天帶着他倆去勝嚴寺逛，辦不到出勤錯。”
秦二爺一臉不何樂而不爲，仝敢泄露出這麼點兒迎擊。他把龍紋爵授咱倆，視爲畏途地先走了，走路還一瘸一拐的，揣摸上個月打得不輕。
即日宵，我就在姬雲浮家睡了一宿，木戶加奈回了縣裡的下處。到了其次天，咱倆開着通勤車，秦二爺導，追風逐電地向勝嚴寺開去。齊上，秦二爺除卻指路以內，一言不發，明晰是抱恨注目。我蓄志跟他搭訕，總被他一句“您扮豬吃於下狠心，我膽敢說”頂回去。
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勝嚴寺位於禮泉縣城西北，近三米。秦二爺在傾向上膽敢說謊，帶着我們沿柏油路造，沒稍事日就開到了聚集地。這裡位居周公河和橫水河匯合處的西岸塬頂，形式頗高，以風水而論，真是是個建寺起觀的好方面。
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到了勝嚴寺排污口，我問秦二爺跟不跟咱們上。秦二爺一擰脖子：“娓娓，我溫馨走且歸！”他一溜身，尖酸刻薄朝水上吐了一口唾沫，一瘸一拐地相距了。
古寺前門半毀，四方斷垣青痕，固已被重修，卻也難掩傾頹之氣。寺站前的兩株木一棵已半倒，別一棵早已枯死，剩餘禿的枯枝垂聳，還沒被踢蹬淨化。我站在這寺先頭，能備感一種古色古香悽美的稀疏之感。木戶加奈館裡自言自語，不知在說些怎麼樣，她取出相機，先給城門拍了一張像。
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昨日木戶加奈早就從新聞局要了詿資料。勝嚴寺是座少林寺，何時所建已不興考，最早的一次組建是在大明景泰七年，香火春色滿園，歷朝歷代縣誌都有記載，幸好大多數設備在“文化大革命”時刻被毀，從那之後還沒死灰復燃生機勃勃。
這座寺廢遨遊風光，沒人收款。吾輩漫步入內，同過大農場，突發性有幾個村民橫穿，也然而冷酷瞥過一眼，接續永往直前。
吾儕從洋場縱穿鐘樓、鐘樓和天驕殿，在沿路的欄側殿角驕觀展多多益善佛像、神物像和壽星像等廣大的寺院白描。僅那幅石像還是被砸得形相分明，抑或一體頭被切掉，幾乎沒幾具是完善的。等到吾輩來到了寺觀的基點大殿時，埋沒面前只餘下一派參差的石座臺基，煤質結構通通丟了——空穴來風全毀於“民主革命”裡的一場烈焰。
嘲弄的是，殿前不知被誰擱了一度小電渣爐，幾炷香七扭八歪地插在中，不存不濟。看起來，此處仍舊局部莊戶人會跑來上香的，而是不知她倆對着瓦礫拜個哪樣勁。
我們繼承下走去。嗣後的送子觀音殿、藏經樓、華嚴殿、病房之類的特異質盤，也是大抵損毀。木像金像石膏像正象的，昭然若揭剩不下了，多虧有一小一切供在冷僻天涯說不定山壁凹處的彩塑，終還剷除着生就。我和木戶加奈認真查勘，窺見那些佛最早可追根問底到三國，亢形制都是綱漢地氣概，一無一尊和胡哥脖子上的金佛似乎。
俺們蟠了半天，別無長物，問了幾個過路的僧。可他倆都是日前才被派來勝嚴寺督察必修的，以前的營生也穿梭解。
“許桑，殺是咦佛？”木戶加奈突指着一尊銅像問明。這尊銅像藏在一處突石而後，身後一棵大楊樹，身前擺着一度香壇佈置的痕跡。這彩塑的上半拉軀體仍舊靡了，只剩下身。我掃了一眼，探望這銅像披紅戴花裙甲，滸斜靠一截長槍桿子柄，在腰部比肩而鄰還能見兔顧犬有幾縷鬍子垂下的凸起妝飾，難以忍受笑道：“這人在你們列支敦士登，也很飲譽氣，不錯就是一目瞭然。”
“啊？是嗎？幾內亞人都曉得的炎黃子孫？”木戶加奈很驚訝。