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想象，是生人丘腦中產生大巧若拙耐力的特等聚寶盆。想象力，能使默想充斥始建生機。在詩人眼底，全人類一齊材幹中，與神最相依爲命的硬是聯想力”
想象力是一種迥殊創造力。想象是調研與改進酌量陶鑄中最核心的才具。虧瞎想力的人，反覆只視視線範圍次的物，而對臭皮囊感覺器官無從接觸的光陰和事物，在清楚和亮堂上再而三有阻攔。不夠想像力會引致對穹廬和不錯本色的理會時有發生艱難。
想象，是生人丘腦中出現精明能幹威力的上上礦藏。遐想力，能使思想滿創制精力。在詩人眼裡，人類全套才情中，與神最恍如的饒設想力。
從沉思的神經應用科學上來看，思想是旗號通過前腦細胞即神經元孕育的成果。聯想心理是腦髓的新異抄襲潛能和弱勢威力。
全人類小腦與微處理機比擬，卓有優勢的一壁，也有破竹之勢的單向。前腦的合計速度上講，與司空見慣家用微機對待，人的小腦思索速出格緊急。丘腦歷次射擊旗號後來，每個神經原都內需數秒的空間回覆原。故而，每個神經原1一刻鐘只得有數百個信號，這個速度然則現在衆人用到的予計算機芯片啓動進度的幾許上萬分之一，與最後進的每秒運行幾萬億竟幾十萬億次的處理器越發力不勝任對比。不過，即使如此，人腦仍然在少數地方後來居上最快的最佳計算機，由於中腦是同步採取洋洋個神經元心想點子，而舛誤歷次只廢棄一個神經元琢磨。就是說丘腦所享的想像考慮更超常了頭版進的微機。
赤縣典名作《西掠影》其奇特口碑載道的故事，鞭辟入裡誘着一時又當代人。只是，西遊記》的筆者吳承恩，他並破滅親到過西方取經，也獨木不成林天堂宮親眼目睹聖人眉宇，那他胡可以聲淚俱下地平鋪直敘那幅喜人的西方取經故事呢？白卷在乎，他兼而有之非常的文藝聯想力。
設想力留存於人類的美滿製造與革新領域。
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費爾瑟姆在《墨客與詩》中寫道：詞語是詩歌的僵死部分，設想纔是它的血氣五洲四海。
葡萄牙共和國騷人雪萊在《詩之理論》中說：瞎想是有利眼尖的壯偉樂器。
華茲華斯道：想象——精精神神大世界在最強的槓桿。
大理論家考茨基越是道破：遐想比常識更國本。
18世紀初，人們對電的徵象與本來面目還亞於建起整體瞭解的顛撲不破聲辯。富蘭克林憑據諧和的還願，突破性地把電想象爲一種流體，並假想這種固體盈於總共物體中，當它地處平靜事態時，體不帶電，流體遊人如織時就帶陽電，過少就帶負電；氣體有趨向堅固的來頭，這種傾向發揚爲吸引力，吸引力太強就發出火頭或電震。富蘭克林助長的遐想對科學學發展富有一語破的的想當然，改革家們隨後徵，富蘭克林所聯想的市電體即使電荷，他這種超導的聯想與古代運籌學道理兼而有之入骨的吻合。
遐想力是一種特殊承受力。
聯想是科研與履新考慮塑造中最基石的才具。貧乏設想力的人，一再只來看視線規模裡的事物，而對體感覺器官力所不及觸及的時間和物，在分析和了了上再而三有攔路虎。缺設想力會以致對宇宙空間和對本質的知鬧老大難。
19世紀，聲震寰宇的歌唱家範特霍夫，曾經就“聯想”這種突出創新力，對許多哲學家做了視察研，發覺他倆半最出衆的人都負有驚人全盛的瞎想力。他在負責阿姆斯特丹高校化學講師後最先教時，就力陳在自然科學探求中，聯想跟洞察扯平任重而道遠。創造性看待地理學家的話，同文宗亦然關鍵，竟是越來越關鍵。黎巴嫩共和國造化學家希爾伯特已有趣地提出友愛的一番差學徒：他尚在當墨客了。對於東方學來說，他太欠設想力了。古老盧森堡大公國理論家布羅諾夫斯基也在題爲《想像的宇宙》的演講中指出：不無氣勢磅礴的教育學家都不管三七二十一地動用她倆的想像，以任憑她們的瞎想查獲一點自作主張的斷案，而不喧囂‘遏止行進!’